Cuticchio a Roncisvalle (ph. Mineo@Archivi-CRICD)
EDITORIALE, Linda Armano, Branding creativity. Street Art and «making your name sing»; Naor Ben-Yehoyada, Il Mediterraneo in corpo; Maurizio Bettini, Humanitas e indiscrezione; Ada Boffa, La Libia nella memoria per leggere il presente; Antonino Cangemi, Vita spericolata di un dandy siciliano; Roberto Cascio, Oltre l’orizzonte del multiculturalismo;
Palermo (ph. N. Pillitteri)
Homo sum, humani nihil a me alienum puto. Il celeberrimo, e per taluni aspetti abusato, verso di Terenzio esemplarmente richiamato da Maurizio Bettini nel suo contributo può forse offrire una chiave di lettura paradigmatica degli scritti di questo numero di Dialoghi Mediterranei, che nella loro apparente varietà sembrano essere ispirati da una comune consapevolezza, da una urgenza morale e civile, dall’appello a recuperare il senso dell’humanitas oggi messo in crisi da una diffusa cultura de-umanizzante, da uno spirito pubblico di angusta chiusura, di totale negazione di quanto è estraneo e straniero. Continua a leggere
Street artist
di Linda Armano
Gli attuali dibattiti sulla produzione artistica della Street Art e dei graffiti urbani si situano spesso al confine tra ciò che può essere considerata pratica artistica e ciò che invece viene ritenuto vandalismo, con la conseguente violazione del codice legale. Le riflessioni che considerano la Street Art come una pratica artistica, si rivolgono soprattutto alla comprensione del motivo per cui i graffiti sono dove sono e al loro significato sulle superfici delle costruzioni edilizie. Le analisi principali (Dovey, Wollan, Woodcock, 2012) esplorano inoltre le modalità in cui i graffiti vengono ad adattarsi alle caratteristiche urbane, quale valenza simbolica incorporano e quali reazioni determinano sulle persone che vivono nella città. Continua a leggere
Mazara (ph. G. Caruso)
di Nar Ben-Yehoyada [*]
Ero accovacciato su un piccolo sgabello di legno, a poppa di un peschereccio da qualche parte tra la Sicilia e la Tunisia. Davanti a me c’era un mucchio di pesci e crostacei che avevamo appena issato sul ponte, alcuni dei quali erano ancora vivi e in movimento. Il nostro compito, ovvero quello dei membri dell’equipaggio accovacciati accanto a me o tanto fortunati da essere seduti comodamente attorno a un tavolo, era di smistare quel mucchio in grosse ceste, una per ogni categoria di pesce commerciabile. Continua a leggere
Terenzio
di Maurizio Bettini
La storia della humanitas romana si lega in particolare a un verso del commediografo Terenzio più volte ricordato dagli autori latini che – come Cicerone e Seneca – hanno insistito sul valore di questa virtù [1]:
homo sum, humani nihil a me alienum puto.
«Sono uomo, niente di umano ritengo mi sia estraneo» Continua a leggere
di Ada Boffa
A volte le riletture sono più proficue delle letture. I libri non stanno mai fermi sugli scaffali della biblioteca. In certi momenti sembrano scalpitare, chiamare, invocare di essere ricordati, ripresi in mano, riletti. In questo periodo buio, animato da disumanità e smemoratezza, sembra urgente accendere la luce della memoria storica per ricordare e ripercorrere insieme alcuni momenti del passato italiano. Questo è ciò che ho potuto dedurre nei giorni scorsi dalla partecipazione ad un convegno dedicato al tema dell’intercultura e alle buone pratiche da mettere in atto per costruire una cittadinanza consapevole. Cercando tra i miei libri e tra vecchi appunti ho rispolverato il libro di Eric Salerno, Uccideteli tutti. Libia 1943: gli ebrei nel campo di concentramento fascista di Giado, edito da Il Saggiatore (2008). Continua a leggere
Raimondo Lanza Trabia e il padre Giuseppe
di Antonino Cangemi
‹‹Ha un cilindro per cappello/ due diamanti per gemelli/ un bastone di cristallo/ la gardenia nell’occhiello/ e sul candido gilet/ un papillon,/ un papillon di seta blu››, così Domenico Modugno pennella L’uomo in frack che ‹‹con incedere elegante››, nel cuore della notte, va solo e ‹‹randagio›› lungo la città appisolata per dire ‹‹ addio al mondo/ ai ricordi del passato/ ad un sogno mai sognato/ ad un attimo d’amore/ che mai più/ ritornerà…/›› [1]. Continua a leggere
di Roberto Cascio
Nel tempo delle migrazioni globali ampio e di evidente attualità è il dibattito pubblico intorno al multiculturalismo, al pluralismo giuridico, alle questioni etiche e politiche legate alla laicità dello Stato, al rapporto tra religione e Stato, al rispetto delle minoranze e delle identità. Qualora si volesse indicare, tra le novità editoriali di questo ultimo scorcio del 2018, un testo capace di fare il punto su questi temi e suscitare un certo interesse nel mondo accademico e politico italiano, non peregrina sarebbe la scelta di segnalare Non c’è fede che tenga. Manifesto laico contro il multiculturalismo (Feltrinelli 2018), ultimo lavoro di Cinzia Sciuto, redattrice di Micromega, rivista di cultura tra le maggiori nel panorama italiano. Continua a leggere
di Augusto Cavadi
“Ricerca di Dio, passione per l’uomo”: queste due coordinate centrano, nel punto d’incontro, la cifra dell’esistenza di un prete particolare della diocesi di Palermo considerato da alcuni (pochissimi) un pericoloso eretico e da altri (moltissimi) un dono della provvidenza divina. In che senso ‘particolare’? La Chiesa cattolica conta fra i suoi presbiteri un numero considerevole di ministri fedeli al magistero ufficiale, piuttosto influenzabili dal vento che tira in Vaticano (ora di accelerazioni progressiste ora di frenate conservatrici), tutto sommato funzionari diligenti che lavorano con generosità per la Ditta. Continua a leggere
di Vincenzo Maria Corseri [*]
La scelta di dedicare un libro a Thomas Merton, allo scadere del cinquantesimo anniversario della sua morte, è sicuramente una preziosa occasione per accostarsi all’affascinante e al contempo profetica figura di uno dei più puri e radicali protagonisti della cultura religiosa che hanno operato in seno alla Chiesa del secolo scorso. Quella di Merton fu una personalità certamente complessa, vocata alla contemplazione e al rigore della vita monastica, ma capace di coltivare con inesauribile forza dialogica e spiccato senso dell’alterità innumerevoli rapporti umani e scambi culturali, lasciando in tutti coloro che ebbero l’opportunità di conoscerlo e di confrontarsi con lui un segno a dir poco indelebile. Continua a leggere
di Cinzia Costa
Ho ben chiaro in mente il momento in cui ad un certo punto del mio percorso di studi, per riferirmi a un individuo che si è stabilito in un Paese o in una regione diversa da quella di origine, ho smesso di utilizzare il termine “immigrato”, per sostituirlo con l’espressione “migrante”. Questa ponderata scelta rientrava in un riesame del lessico utilizzato nel quotidiano, molto spesso fortemente viziato, anche quando appare neutrale (che comprendeva, per esempio, anche la sostituzione di “di colore” con “nero”, di “sesso” con “genere”, etc). La scelta di utilizzare il termine migrante era però strettamente legata alla lettura di un testo che per la sua franchezza, chiarezza e profondità, finì per diventare uno spartiacque nella mia percezione del fenomeno migratorio, come aveva peraltro ragion d’essere. Continua a leggere
di Antonino Cusumano
Era agosto del 2004, quando sulle pagine siciliane di Repubblica si sviluppò un dibattito intorno ad una proposta di legge regionale che prevedeva l’istituzione di un museo dei migranti a Lampedusa. A questa ipotesi reagì con la forza passionale che accompagnava il suo impegno civile Vincenzo Consolo, che scrisse: «Cosa ci metterebbe dentro quel museo di Lampedusa la signora deputata dell’Udc? Ci metterebbe tibie incrociate e teschi?» E aggiunse ironicamente: «Come sarebbe bello un museo dell’immigrazione a Lampedusa! Ah, come ci scaricherebbe dai sensi di colpa quel museo!». E alla replica della deputata Consolo alzò ancora i toni, definendo quella iniziativa «retorica e ipocrita. Continua a leggere
di Chiara Dallavalle
Le mutilazioni genitali femminili sono uno di quegli argomenti che immediatamente suscita una concomitante reazione di repulsione per la pratica e di istantanea empatia nei confronti delle donne che ne hanno fatto esperienza. Da qui al passaggio verso una visione stereotipata del fenomeno e a una rappresentazione per luoghi comuni degli attori/attrici coinvolte, il passo è breve. Continua a leggere
di Fabrizio D’Angelo
L’ultimo libro di Mauro Magatti, Oltre L’Infinito. Storia della Potenza dal Sacro alla Tecnica (Feltrinelli, 2018) ha per oggetto l’esistenza umana, nel suo aspetto di potenza. La potenza di cui qui parliamo non è la “forza”, ma, con accezione simile a quella aristotelica, la possibilità stessa di essere. L’uomo, nella sua apertura a essere, genera forme concrete, incarnazioni, di questa potenza. A cominciare dalla realizzazione di sé stesso in quanto individuo. Continua a leggere
Maurits Cornelius Escher, Trasformazioni
di Valeria Dell’Orzo
La contemporanea distorsione tra la parola e il senso che diffusamente vi si attribuisce, sotto la spinta dell’uso mediatico, riflette un disallineamento concettuale tra la società, il suo sistema di segni e significati, e la descrizione che una porzione di questa vuole darne. Molti sono i termini che rimbalzano da un media all’altro, tra un’intervista e un titolo di giornale, che hanno visto la propria sfera di significato svuotarsi e rigonfiarsi di immagini cognitive differenti. Continua a leggere
di Meriem Dhouib
La figura del nemico sullo sfondo delle guerre del XVI secolo, fu caratterizzata da una violenza prima sconosciuta. Se infatti nel Quattrocento l’atto bellico è fase non definitiva e mortale di uno scontro poi risolto prevalentemente sul piano diplomatico, nel Cinquecento esso assume una aggressività inaudita, tale da mettere in discussione la sopravvivenza stessa della comunità e dello Stato autonomo. Il nuovo e micidiale volto della guerra è rispecchiato dalla letteratura in modi diversi. Continua a leggere
Assemblea presso il Centro interculturale Zonarelli a Bologna
di Lella di Marco
Il mio punto di osservazione è Bologna con lo sguardo sull’Europa. Nel capoluogo emiliano, sono fra i migranti; nelle piazze e nelle assemblee. Ascolto le loro voci, i loro umori, le loro storie. Parlo con loro, con chi li accoglie a livello istituzionale o nella propria famiglia, osservo la loro organizzazione, i loro orientamenti e i loro riferimenti ufficiali, la loro voglia di essere protagonisti, di contribuire alla vita del Paese che li ospita, il desiderio di continuare a studiare e a lavorare con il riconoscimento di tutti i diritti, nel Paese europeo che spesso hanno scelto perché «considerato democratico». Continua a leggere
di Abdelkrim Elalami
Nel presente articolo si intende dimostrare che i motivi che spinsero Ibn Arabi a comporre le poesie del Targuman al ashwaq non vanno cercate in una presumibile storia vera d’amore per una donna in carne ed ossa, ma al contrario nella convinzione dell’autore che per contemplare Dio bisogna contemplare la creatura più bella e più perfetta che Egli creò nella sua forma per riconoscervi sé stesso. Continua a leggere
di Mariano Fresta
A volte l’esplorazione degli archivi meno frequentati, anche se casuale come quella che si effettua durante una banale pulizia delle scaffalature e delle filze e dei brogliacci in esse contenuti, riserva ritrovamenti che, pur non contenendo elementi tali da modificare le nostre conoscenze storiche, sono comunque sorprendenti. Ciò è successo, poco tempo fa, in un archivio parrocchiale di Abbadia, una frazione del comune di Montepulciano (SI), che per lunghi anni era stato trascurato e abbandonato alla polvere. L’arrivo del nuovo parroco lo ha riportato alla luce, ahimè depauperato di molti registri (battesimi, morti, matrimoni), andati dispersi. Continua a leggere
La Cappella Palatina in una litografia pubblicata in Henry Gally Knight, Saracenic and Norman remains to illustrate The Norman in Sicily, Londra, 1840
di Giulia Gallini
Diciotto anni fa l’architetto Eugenio Galdieri pubblicava il suo articolo «volutamente polemico e in qualche modo persino impertinente» sull’architettura islamica in Sicilia. Il suo Lamento di un architetto ignorante sopra una architettura inesistente, pubblicato nella “Rivista di Studi Orientali”, rimane ancora attuale per contenuti, problematiche e proposte di ricerca.
Eugenio Galdieri si autodefinisce “ignorante” sui fatti di Sicilia dal momento che i suoi studi si sono concentrati sui Paesi orientali del mondo islamico, in particolare sulla zona iraniana. Ciononostante è innegabile che l’architettura islamica in Sicilia sia realmente e materialmente “inesistente”: ad oggi, non un edificio può essere con certezza e integralmente datato al periodo della dominazione araba. Continua a leggere
di Nino Giaramidaro
Simone Gulì, palermitano, capitano del transatlantico Principessa Mafalda, valoroso della grande guerra, comandò alla banda di suonare la marcia reale, gridò viva l’Italia, e si inabissò con l’orgogliosa nave insieme a 305 passeggeri e altri 8 marinai. Il 25 ottobre del 1927. Proprio davanti alla costa brasiliana di Bahia. Erano scoppiate le caldaie.
Sembra la scena finale di un film di Hollywood prima delle gesta di Humphrey Bogart, ma è l’incipit avanzato del terzo volume di Mario Genco, giornalista e scrittore, sulla Gente di Mare, edito da Torri del Vento. Continua a leggere
di Dario Inglese
Quando qualcuno mi chiede cosa sia l’antropologia e cosa faccia esattamente un antropologo, mi trovo spesso – devo ammetterlo – in imbarazzo. Come sintetizzare, infatti, i tratti di un sapere potenzialmente applicabile ai campi più disparati e così riottoso a essere ingabbiato in un’ontologia definita e definitiva? A volte, allora, cerco di uscire dall’impasse ribaltando la questione (cosa pensi sia l’antropologia? – domando) per giungere a una definizione negoziata e dialogica che combini le pre-comprensioni di un profano con l’esperienza di un cultore della materia. Continua a leggere
Pubblicità N.G.I.
di Rosario Lentini
La marina mercantile nazionale, sin dai primi anni dell’unificazione aveva assunto e mantenuto una duplice identità: quella dell’armatoria libera che si fondava prevalentemente sui velieri in legno e quella delle compagnie sovvenzionate vincolate dallo Stato a esercitare servizi periodici in determinate linee interne, con specifiche convenzioni della durata di 15 anni; sovvenzioni giustificate dal fatto che la rete ferroviaria era ancora incompleta e dalla necessità di assicurare il servizio postale. Questi contratti non impedivano alle compagnie accollatarie di effettuare anche viaggi liberi per itinerari interni o esteri. Continua a leggere
Marina di Melilli, Siracusa
di Alessandro Lutri [*]
Nello scorso novembre alcune trasmissioni televisive delle reti pubbliche (Nemo su Raidue, e I dieci comandamenti su Raitre, Data room della Gabbanelli su Corrieredellaseratv) [1] hanno mostrato i volti di quelle persone e territori siciliani che a partire dagli anni Ottanta-Novanta hanno conosciuto sulla propria pelle le conseguenze delle ingiustizie (ambientali e della salute) perpetrate dalla modernizzazione industriale, diventando vittime del benessere. Continua a leggere
di Maria Immacolata Macioti
È noto che la pastorale familiare in ambito cattolico ha vissuto varie difficoltà a partire almeno dai tempi di Pio XII e poi di Paolo VI. Nel senso che già da tempo i cattolici osservanti sentivano un certo disagio con riguardo agli insegnamenti pastorali riguardanti la famiglia, la sessualità, l’eventuale pianificazione delle nascite: un tema mai accettato fino in fondo, ché un cattolico credente, si diceva, avrebbe dovuto in primo luogo tenere presente la volontà di Dio in merito. Ma con Paolo VI si erano aperte speranze, per i cattolici osservanti: vi era il Concilio Vaticano II in corso, era stata prevista una apposita commissione per valutare, tra l’altro, l’opportunità o meno di consentire la limitazione delle nascite: un medico statunitense, Gregory Goodwin Pincus, aveva da poco scoperto un farmaco, divenuto subito popolare sotto la dizione di ‘pillola’, sempre più adottato da chi non desiderava, non intendeva avere un numero sproporzionato di figli. Continua a leggere
di Francesco Medici
Un’antica leggenda che si tramanda tra le genti del Sahara narra che in un remoto passato, al posto di quell’immensa regione arida dell’Africa settentrionale che si estende attualmente per circa 5 mila chilometri di lunghezza e 2 mila di larghezza, alternando al suo interno paesaggi sabbiosi (erg), rocciosi (ḥammādah) e ciottolosi (serir o reg), vi era una sconfinata distesa verde, fresca e lussureggiante, ricca di corsi d’acqua e densamente abitata da popoli che vivevano felici e in pace. Dio avrebbe però raccomandato agli uomini di agire sempre secondo giustizia, altrimenti avrebbe lasciato cadere un granello di sabbia sulla terra per ogni loro empietà. Ma con il tempo essi finirono per perdere la retta via, dimenticando quel monito divino. Continua a leggere
di Besma Mohamed
Il presente articolo ha come oggetto lo studio dell’agire politico nelle sue dimensioni ideologiche, biologiche e tecnologiche. È un percorso che cerca di rintracciare, anzitutto accostando la riflessione di Louis Althusser e quella di Michel Foucault, gli strumenti teorici per trattare il tema della politica intesa come forma dell’espressione, tenendo conto dell’esigenza di smarcarsi da una concezione della politica in termini di ideologia. Continua a leggere
Esotismo spicciolo (ph. Montes)
di Stefano Montes
Ho aperto, da qualche mese, un account facebook per esplorare personalmente le possibilità offerte da questo mezzo di comunicazione, ma soprattutto per studiarlo in chiave antropologica, per indagare le forme di interazione possibili che esso consente con altri individui, con la mia stessa scrittura e con le foto che scatto quasi quotidianamente per accostare reale e immaginario. Un elemento è assodato: per comprendere appieno il quotidiano (che studio ormai da tempo in tutte le sue sfaccettature), ritengo che sia importante prendere in conto le tessiture digitali che lo percorrono sottilmente, oggigiorno quasi scontatamente. Continua a leggere
CIE a Roma
di Martina Mugnaini
In un momento storico nazionale caratterizzato dalla destrutturazione dei valori fondamentali dell’accoglienza e dell’asilo, invalidati da implausibili ipotesi di accordi bilaterali tra Stati europei e africani, mirati a arginare la partenza di milioni di persone, appare ancora più cogente voltare lo sguardo verso il sistema italiano dell’accoglienza per richiedenti asilo e rifugiati per quello che è stato fin qui. Per quanto la pleonastica retorica condivisa abbia sovrastimato, tra ingenuità e carrierismo politico, i caratteri positivi della macchina dell’accoglienza, alcuni interrogativi restano sul tavolo. Continua a leggere
La cattedrale di Siracusa (ph. Olimpia Niglio)
di Olimpia Niglio [*]
Nel mondo occidentale, con particolare riferimento a quello denominato “mondo classico”, la continuità di un bene ereditato era garantita dai contributi scritti e dalle opere letterarie che analizzavano minuziosamente il patrimonio ereditato. Questa dimensione della continuità e dell’eternità se riferita poi all’architettura e alle opere d’arte trovava riscontri fondamentali anche nell’uso dei materiali, la cui scelta e le cui opportunità erano strettamente vincolate anche al luogo in cui l’opera veniva realizzata. Certamente una scelta oculata del materiale nonché una perfetta esecuzione e una costante manutenzione non potevano che essere tutte componenti essenziali per garantire continuità all’opera. Continua a leggere
di Antonio Pane
Nella nota a congedo di Tre lune in attesa (Formebrevi Edizioni, Caltanissetta, 2018) Alfonso Lentini informa che «le micronarrazioni qui raccolte nascono in gran parte dalla mia collaborazione con il quotidiano di scritture online Il Cucchiaio nell’Orecchio», sede che gli ha dato il destro di «ritornare a praticare un esercizio quasi giornaliero di scrittura assolutamente aperta e irregolare». È segno dei tempi che un testimone cartaceo, per quanto (o proprio perché) programmaticamente ‘minimo’, vanti la ‘levatrice’ di un blog. L’insolito ‘rimbalzo’ non può che rallegrare, segnalando ad un tempo che i nuovi spazi virtuali si dispongono a sostituire, come strumento di selezione e scoperta, le gloriose Riviste. Continua a leggere
di Silvia Pierantoni Giua
Che cosa vuol dire esser liberi di pensare? È normale che la famiglia, il contesto culturale, la religione contribuiscano notevolmente alla maniera in cui un individuo ragiona; tuttavia egli è libero di pensare nel momento in cui si autorizza a mettere in discussione i costrutti che costituiscono il suo pensiero. In questo modo la realtà non sarà più un’unità indiscussa e imposta bensì decostruita nella sua complessità; individuando ciò che sta alla base dell’interpretazione degli elementi che la compongono, il soggetto potrà scegliere a quali aderire. Continua a leggere
Palermo, greto del fiume Oreto (ph. Pillitteri)
di Nino Pillitteri
Attìa, à ccù apparténi? Me l’avranno chiesto mille volte, in paese, sconosciuti. A chi appartieni? Una specie di domanda obbligatoria per i nuovi arrivati in un luogo, appena arrivati dalla città in un improbabile paesetto di Sicilia. Una signora con le mani ai fianchi, arrotolata nel suo grembiule. Si chiede la genìa, la famiglia di appartenenza. Si capiscono tante cose, il ceto sociale, lo status. Continua a leggere
di Franco Pittau
L’obiettivo di questo articolo consiste nel presentare la necessità di un’altra narrazione dell’immigrazione, un fenomeno mondiale la cui funzione rischia di essere interpretata in maniera scorretta. Per favorire una narrazione corretta ho ritenuto opportuno rifarmi all’inglese Francesco Bacone (1561-1626), un pensatore importante nell’ambito della filosofia empirista, che nella sua opera Novum Organum ritenne di collocare l’esperienza alla base della conoscenza in contrapposizione alla metodologia deduttiva della tradizione aristotelica. In questa sede, in cui si tratta di riflettere su un fenomeno sociale, è di scarso interesse concentrare l’attenzione sulla metodologia della conoscenza scientifica e conviene soffermarsi su alcuni aspetti più specifici. Continua a leggere
Bari, profughi albanesi sulla nave Vlora (ph. Ansa)
di Lisa Regina Nicoli
La relazione dell’Italia con il fenomeno migratorio degli ultimi cinquant’anni è certamente complicata e unica nella sua complessità. Nella storia italiana troviamo esempi di ogni tipologia di migrazione, sia interna da regione a regione, o dal sud verso il nord, e viceversa, sia ovviamente internazionale, comunitaria o extra UE. Continua a leggere
di Mario Sarica
La storia dell’emigrazione siciliana in America, fra Otto e Novecento, prima “dolorosa” e poi per molti “gaudiosa”, oltre ad offrirsi, grazie ad un ormai imponente catalogo storiografico, come narrazione avvincente di vita nuova, credo sia oggi più che mai utilizzabile come una delle possibili chiavi di lettura non solo delle drammatiche migrazioni dei nostri giorni dal Nord Africa alla Sicilia, e dunque all’Europa, ma anche per capire la società complessa e i suoi flussi culturali e interetnici globali, in cui tutti noi siamo immersi. Continua a leggere
Schizzo di Flavia Schiavo
di Flavia Schiavo
Dall’immagine al senso
Le interrelazioni tra i diversi paesaggi (quello naturale e quello antropico) e tra le diverse fasi temporali, hanno sulle città un’incidenza rilevante. Il luogo originario, prima dell’insediamento, soprattutto se osservato in rapporto alla trasformazione urbana, non solo ne influenza la forma e la struttura, ma contribuisce alla genesi di una specifica “cultura”, agendo persino sui modi di vedere e sull’immaginario collettivo e dei singoli. Continua a leggere
Chiesetta dell’Odigitria, Piana degli Albanesi, San Demetrio (particolare)
di Stefano Schirò
Tra le selve e gli ulivi di Piana degli Albanesi, come un “Bimbo” in una duccesca Maestà – tra le braccia però del monte Pizzuta – sorge una chiesetta dedicata alla Vergine Odigitria; lì, le opere d’arte spandono profumi segreti di incenso e fiorellini montani: oltre alla tela di Pietro Antonio Novelli raffigurante proprio l’Odigitria con il suo bel manto color cielo, l’unica navata sfoggia quattro rari dipinti ad olio su ardesia con santi: Giovanni Crisostomo, Basilio, Giorgio, Demetrio; essi nitidamente raccontano la devozione delle nostre contrade. Continua a leggere
di Ahmed Somai
La Tunisia ha conosciuto escursioni e diari di viaggio di non pochi italiani, soprattutto nella prima metà del Novecento. Tra i viaggiatori-scrittori che hanno visitato la Tunisia Vincenzo Menghi è autore di un libro Da Tunisi alla Jung-Frau, Impressioni di Viaggio, Maglione Ed., Roma 1939) che alla Tunisia ha dedicato 48 pagine, accompagnate da alcune fotografie per la maggior parte di monumenti e di siti archeologici. La data di pubblicazione è il 1939 (e non mancano gli accenti di propaganda fascista), ma le impressioni di viaggio portano la data del 1914, dopo la conquista della Libia. Continua a leggere
Cuticchio a Roncisvalle (ph. Mineo@Archivi CRICD)
di Orietta Sorgi [*]
Di ciò che accadde esattamente a Roncisvalle in quell’estate del 778 sappiamo poco. Gli stessi cronisti locali e le fonti storiche attendibili sono incerte nel definirla una vera e propria battaglia, concordi piuttosto ad interpretare quello scontro come un’imboscata dei baschi nei confronti dell’ingerenza di Carlo Magno nei propri territori: Continua a leggere
I santi di Daniele Guercio (ph. Todesco)
di Sergio Todesco
È stato osservato da numerosi studiosi della cultura siciliana come le forme di arte popolare, un tempo elaborate e prodotte nell’Isola da ceti all’interno dei quali tali forme assumevano un peculiare “stile etnico” obbedendo a rigorose esigenze di funzionalità, siano state, durante la seconda metà del XX secolo, progressivamente investite dai devastanti processi di omologazione degli stili ascrivibili all’avvento sempre più imperioso, seppure anodino, della cultura di massa. Continua a leggere
Mons Galantino annuncia la modifica del Pater Nostro
di Marcello Vigli
Una Chiesa che corregge una preghiera con oltre due secoli di storia mostra una gande capacità di rinnovamento. Non sono mancati mugugni e distinguo alla decisione della Cei e approvata dal papa di sostituire nel Padre Nostro l’incomprensibile non c’indurre in tentazione con la più ovvia non lasciarci nella tentazione, ma papa Francesco non si è lasciato condizionare e ha affidato al Sinodo il compito di promuovere la proposta di correzione. Continua a leggere
di Serena Naghma Visconti
Questo testo intende offrire una rassegna di testimonianze rilevate nel corso di una indagine sui comportamenti musicali dei tunisini residenti a Palermo, svolta nel periodo 2010-2013. Più specificamente intendo qui restituire quegli aspetti legati all’esperienza musicale secondo una prospettiva biografica, e quindi squisitamente “individuale”, che meglio si presta a istituire un confronto tra contesti esistenziali diversi, perlopiù coincidenti con una infanzia-adolescenza trascorsa in Tunisia e i successivi anni di permanenza a Palermo. Continua a leggere
di Pietro Clemente
Qualcosa si muove
Forse è un segno positivo che ci siano ‘su piazza’ tante proposte di ‘manifesto’ che suggeriscono progetti praticabili per l’azione consapevole, per il farsi della cittadinanza attiva che ‘abita’ la società civile.
Trascuro qui i manifesti di più lunga traiettoria, e in specie quelli lanciati dalla Società dei territorialisti [1], quello di fondazione, e poi via via i progetti di convegni che sono concepiti come approfondimenti del Manifesto: la democrazia dei luoghi, riabitare la montagna etc…Prendo qui in considerazione solo quelli che vengono da gruppi operativi che lanciano idee, che hanno una prospettiva specifica o di settore o di territorio. Continua a leggere
A cura di Associazione Dislivelli
In occasione della Festa del Solstizio, incontro nazionale voluto dall’associazione Dislivelli, dall’Unione Montana Valle Maira (Cn) e da Espaci Occitan per affermare l’orgoglio del turismo dolce sulle Alpi, tenutasi dal 22 al 24 giugno 2018 nell’accogliente piana di Acceglio, è stato lanciato un documento politico dal titolo “ Manifesto del Turismo Dolce”. Continua a leggere
di Angelo Moretti
L’Italia dei piccoli numeri può essere l’Italia delle grandi risposte? I dati ufficiali parlano di almeno 1.940 Comuni in Italia che contano meno di 1.000 abitanti, distribuiti tra Nord, Sud e Centro, ma con una netta prevalenza al Nord (1.248). In moltissimi casi i residenti reali sono ancora meno di quelli dichiarati all’anagrafe. Quattro milioni e mezzo di persone vivono in Italia nelle cosiddette Aree Interne, quelle che distano almeno 40 km da servizi pubblici essenziali come stazioni e ospedali, quelle che presentano un digital divide ancora elevatissimo, offrendo ai propri abitanti servizi di connessione internet più scadenti rispetto ai grandi centri abitati. Continua a leggere
di Fabiola Scagnetti
“Viaggio attraverso la dimensione narrativa delle scuole di piccole dimensioni”. È questo il titolo del Convegno organizzato il 18 ottobre scorso dall’Indire, l’Istituto Nazionale Documentazione Innovazione Ricerca Educativa a Firenze. Un appuntamento importante e atteso per noi che quotidianamente ci impegniamo per garantire l’apertura di tutte le scuole, anche quelle sperdute, anche quelle frequentate da dieci alunni in tutto, in un’unica pluriclasse. Continua a leggere
Acherenzia, 2002 (ph. V. Teti)
di Vito Teti
Lo spopolamento e l’abbandono – i due termini indicano fenomeni distinti – dei piccoli paesi dell’interno è un problema di enormi dimensioni che interessa la montagna e le colline italiane. Le sue cause antiche e recenti sono molteplici, di natura sia storica (catastrofi, terremoti, alluvioni) che economica, demografica e sociale (emigrazione), antropologica e politica; ragioni diverse, locali e generali, che devono essere indagate caso per caso con le tante peculiarità e i diversi esiti locali (sempre in un contesto più generale). Continua a leggere
Fioriture all’altipiano di Cornino nel Cicolano
di Settimio Adriani, Alessandra Broccolini [*]
«Il paesaggio racconta […] le storie degli uomini. Anzitutto racconta gli événements, cioè i fatti minimi e memorabili di cui esso è stato il palcoscenico: storie quotidiane, avvenimenti scontati, dimenticabili, e gesta di grande rilievo e decisive nel segnare il corso della storia» (Turri 2000: 17-19). Tenuto conto di ciò, è sulla triangolazione tra storia, dinamiche identitarie locali e vissuti collettivi che si incardina questa indagine che intende contribuire ad una risignificazione di un territorio fragile, qual è da sempre il Cicolano. Continua a leggere
Bugnano Bagni di Lucca, agosto 2012 (ph. Bertinotti)
di Luca Bertinotti
Nelle due giornate del 26 e del 27 ottobre scorso il Palazzo Comunale della città di Pistoia è stato amichevolmente invaso da una piccola folla che ha assistito al primo Convegno Nazionale Da borghi abbandonati a borghi ritrovati, incuriosita dai titoli delle sue molte relazioni e dai numerosi eventi-satellite [1]. L’iniziativa culturale è stata sostenuta da molti importanti Enti [2]. Prestigioso e folto è stato il gruppo di Relatori che hanno portato il proprio bagaglio di conoscenze. Continua a leggere
